நீங்கள் தேடியது "போகிப்பண்டிகை"

ஒரு சமயம் யமுனை நதிக்கரையில் காளிங் என்ற கொடிய விஷமுள்ள பாம்பு தன் குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தது. இது பனைமர நீளத்திற்கும் ஐந்து தலையுடனும் இருந்தது. கடும் விஷம் கக்கியது. இதனால் யமுனை நதிக்கரையில் மாடுகளை மேய்க்கும் யாதவர்கள் சிரமப்பட்டனர்.

இதை அறிந்த கிருஷ்ணன், யாதவர்களுடன் யமுனை நதிக்கரைக்கு சென்று பந்து விளையாடினார். இவரது பந்து யமுனை நதியில் விழுந்தது. பந்தை எடுக்க யமுனை நதியில் கிருஷ்ணன் இறங்கினார். காளிங்கன் கடும் விஷத்தை உமிழ்ந்தவாறு கிருஷ்ணனை நோக்கி வந்தது.

கிருஷ்ண பகவான் அதன் கர்வத்தை அடக்க எண்ணி, அதன் சிரசில் ஏறி நின்று நடனமாடி அதை அடக்கினார். பின்னர் அவர் காளிங்கனிடம் "யமுனை நதியானது கோகுல மக்கள் பயன்பாட்டிற்கு உரியது. எனவே நீ கடலுக்குள் சென்று வாழ்க்கை நடத்து. என்னுடைய கால் தடம் உன் தலை மீது இருப்பதால் உனக்கு கருடனால் எந்த பாதிப்பும் வராது" என்று சொல்லி அனுப்பினார்.

இந்த நிலையில் யமுனை நதிக்குள் புகுந்து காளிங்கனுடன் போராடிக் கொண்டிருந்த கிருஷ்ணருக்கு, காளிங்கனின் விஷத்தால் எந்த பாதிப்பும் வந்து விடக்கூடாது என்று கோகுல மக்கள் நினைத்தனர். அன்று இரவு கிருஷ்ணன் வரும் வரை விழித்திருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, யமுனை நதிக்கரையில், பழைய சருகு குப்பைகளை கொளுத்தி கண் விழித்தபடி இருந்தனர். மேலும் பறை இசைத்தனர்.

இந்த நிகழ்வின் எதிரொலியாய் ஒவ்வொரு போகிக்கும் நாம் பழைய பொருட்களை எரித்தும், பறையடித்தும் மகிழ்கிறோம்.

மற்றொரு கதை, யாதவர்கள் ஆண்டுதோறும் நல்ல மழை பெய்ய வேண்டும் என வேண்டி, இந்திரனை பூஜிப்பார்கள். ஒரு சமயம் கிருஷ்ண பகவான் "நமக்கும் நம்முடைய பசுக்களுக்கும், ஆதாரமாக விளங்குவது கோவர்த்தனகிரினகிரி மலைதான். எனவே நாம் கோவர்த்தனகிரி மலையைத்தான் வணங்க வேண்டும்" என்றார்.

அவர் சொன்னபடி நந்த கோபரும், யாதவர்களும் கோவர்த்தன கிரியை பூஜித்தனர். அதனால் இந்திரன் கோபம் கொண்டு வருண பகவானிடம் 'நீ கடும் மழையை பெய் விக்க வேண்டும்" என உத்தரவிட்டார்.

கடும் மழை பெய்ய ஆரம்பித்தது. ஒரு நாள். இரண்டு நாள் அல்ல, தொடர்ந்து பல நாட்கள் மழை பெய்ய ஆரம்பித்தது. அப்போது கடும் மழையை சமாளிக்க, கிருஷ்ண பகவான் கோவர்த்தன கிரியை தூக்கி, தன் சுண்டு விரலால் தாங்கி, குடை போல் பிடித்து அனைவரையும் மழை வெள்ளத்தில் இருந்து காப்பாற்றினார். இந்திரன் தன் கர்வத்தை விட்டு கிருஷ்ண பகவானை சரணடைந்தார்.

இந்த நிகழ்வைக் கொண்டாடும் விதமாக போகிப்பண்டிகை கொண்டாடப்படுகிறது என்றும் கூறுவார்கள். இதனால் இந்திரனுக்கு 'போகி' என்ற பெயரும் உண்டு. போகி அன்று காலை எழுந்து நம் வீட்டில் உள்ள பழைய கோரைப்பாய், உபயோகப்படுத்திய விசிறி, மூங்கிலால் செய்த முறம், துடைப்பம் போன்றவற்றை எரித்து விடுவார்கள். இதை நம் முன்னோர்கள் செய்து வந்தார்கள்.

அதேபோன்று வீட்டில் 'நிலை பொங்கல்' வைக்கும் வழக்கமும் உண்டு. அதாவது தை மாதம் பிறப்பதற்கு முன்தினமான மார்கழி மாதம் கடைசி நாளில் இந்த நிலைப்பொங்கல் வைக்கப்படும். அன்றைய தினம் நம் வீட்டின் தலைவாசலை சுத்தம் செய்து, தலைவாசலுக்கு மஞ்சள், குங்குமம் வைத்து. வாசல்படி மேல் ஆவாரம் பூ கொத்து மற்றும் வேப்பிலை சொருகுவார்கள். நிலைப்படியின் இரண்டு பக்கமும் கரும்பு வைத்து, அதன் பின் நிலைப்பொங்கல் வைப்பார்கள். அன்று போளி, வடை செய்யும் வழக்கமும் உண்டு. மேலும் சிறு தானிய உணவுகளை சமைத்து படைப்பார்கள்.

போகி பண்டிகை அன்று செய்யக்கூடாதவை:-

தற்போது பாய், விசிறி போன்றவை பெரும்பாலும் பிளாஸ்டிக்கில் வர ஆரம்பித்துவிட்டது. பிளாஸ்டிக் பாய்களை எரிப்பது அல்லது பழைய டயர், உபயோகப்படுத்தாத மற்ற பிளாஸ்டிக் பொருட்களை எரிப்பது போன்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். ஒரு காலத்தில் குப்பைகளை வீட்டின் பின்புறம் சேர்த்து வைத்து வருடத்திற்கு ஒருமுறை எரித்தார்கள் நம் முன்னோர்கள். கிட்டத்தட்ட போகி அன்று என்று எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

தற்போது தினமும் குப்பையை அரசாங்கமே எடுத்து விடுகிறது. போகி பண்டிகை கொண்டாடுகிறோம் என்ற பெயரில் பழைய பிளாஸ்டிக் பொருட்களை எரிப்பது நம் பண்டிகைக்கு விரோதமானது. மேலும் அதனால் காற்று மாசு அடைந்து மக்களுக்கும், பிற உயிர்களுக்கும் பாதிப்பு உண்டாகும் என்பதையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

திருவள்ளூர்:

திருவள்ளூர் மாவட்ட கலெக்டர் ஆல்பி ஜான் வர்க்கீஸ் வெளியிட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பில் கூறி இருப்பதாவது:-

போகிப்பண்டிகையன்று பழைய சிந்தனைகளையும், செயல்களையும் தவிர்த்து, புதிய சிந்தனைகள் மற்றும் செயல்திட்டங்களை தொடங்க வேண்டும் என்ற நோக்கில், பழையன கழிதலும், புதியன புகுதலுமென நம் தமிழ் சான்றோர்களால் உருவாக்கப்பட்ட இப்போகிப் பண்டிகை காலப்போக்கில் பழைய பொருட்கள் எரிக்கும் பழக்கமாக மாறி வந்துள்ளது.

இத்தகைய பழக்கம் பெரும் நகர்ப்புறங்களில் மட்டுமின்றி, சிறு நகரங்களிலும், கிராமங்களிலும் வேறுவிதமாக கடைபிடிக்கப்பட்டு, போகியன்று தங்களிடமுள்ள செயற்கை பொருட்களான டயர்கள், பிளாஸ்டிக் மற்றும் பிற தேவையற்ற பொருட்களை எரிக்கும் பழக்கத்தை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.

இத்தகைய புகையினால் குறுகிய மற்றும் நீண்ட கால தீங்குகள் ஏற்படவும் வாய்ப்பு உள்ளன. இது போன்று காற்றை மாசுபடுத்தும் செயல் சட்டப்படி குற்றமாகும்.

திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் வருகிற 14-ந் தேதி (சனிக்கிழமை) போகித் திருநாளில், நம் வாழ்வும் வளமும் மேம்பட, பழைய பொருட்களை எரிப்பதனை தவிர்த்து புதிய சிந்தனைகளையும், செயல்திட்டங்களையும் வகுத்து நடைமுறைப்படுத்தி போகி மற்றும் பொங்கல் திருநாளை சிறப்பாக கொண்டாடுவோம்.

இவ்வாறு அதில் கூறப்பட்டுள்ளது.

காஞ்சிபுரம்:

காஞ்சிபுரம் மாநகராட்சி கமிஷனர் வெளியிட்டு உள்ள அறிவிப்பில் கூறி இருப்பதாவது:-

புகையில்லா போகி பண்டிகையை பொதுமக்கள் கொண்டாடும் வகையிலும், திடக்கழிவு மேலாண்மை விதிகள் 2016-ன்படி கழிவுகளை தீ வைத்து எரிப்பது சுற்றுச்சூழல் மாசை விளைவிக்கும் என்பதால் தீ வைப்பதை தவிர்க்க கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறது.

எனவே மாநகராட்சியில் 51 வார்டு பகுதிகளில் குப்பைகளை தீ வைத்து எரிப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. குப்பைகளை பொதுமக்கள் யாரும் தீவைத்து எரிக்காமல் இருக்கவும், வீடுகள், வணிக நிறுவனங்கள் மற்றும் இதர பகுதிகளில் இருந்து சேகரமாகும் கழிவுகளை ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தில் அளித்து சுற்றுச்சூழல் மாசுபடுவதை தவிர்த்து போகி பண்டிகையை புகையில்லா போகி பண்டிகையாக கொண்டாட பொதுமக்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

1-வது வார்டு பஞ்சுப்பேட்டை, 3-வது வார்டு ஏகம்பரநாதர் சன்னதி தெரு, 5-வது வார்டு பூக்கடை சத்திரம், 17-வது வார்டு, பி.எஸ்.கே. தெரு, பி.எஸ்.என்.எல். அலுவலகம் எதிரில் 19-வது வார்டு ரெயில்வே ரோடு, 24-வது வார்டு 3-ம் கால் திருவிழா மண்டபம் தெரு, 25 வது வார்டு அண்ணா தெரு, 33-வது வார்டு விளக்கொளி கோயில் தெரு, 36-வது வார்டு காவலான் தெரு, 48 வது வார்டு ஓரிக்கை ஜங்சன், 49-வது வார்டு சதாவரம் மெயின் ரோடு, 14-வது வார்டு ஆவாக்குட்டை, 11-வது வார்டு திருவேங்கடம் தெரு, 44- வார்டு இரட்டை கால்வாய், 39-வது வார்டு என்.ஜி.ஓ. நகர் ஆகிய 16 இடங்களில் அளித்து சுற்றுச்சூழல் மாசுப்படுவதை தவிர்த்து போகி பண்டிகையை புகையில்லா போகி பண்டிகையாக கொண்டாடிட பொதுமக்களுக்கு அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

இவ்வாறு அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.